Группа школьниц, увлекающихся японской анимацией, организует в своей школе клуб по интересам. Участницы клуба обсуждают детские воспоминания и ставят перед собой цель создать собственный анимационный фильм. Однако планы не реализуются, и клуб прекращает существование. Одна из участниц, Аой, стремится сохранить тёплые воспоминания о времени, проведённом в клубе. После окончания школы она переходит к следующему этапу своей жизни. Аой устраивается на работу помощником на малоизвестную анимационную

Чжао Синь попадает в пространство, которое используется небожителями для хранения ненужных предметов и отработанных артефактов. Это место представляет собой обширную утиль-зону. Герой обнаруживает, что покинуть его невозможно без понимания принципов работы системы, управляющей распределением ресурсов. Изначально окружающие объекты кажутся бесполезными, но при детальном рассмотрении выясняется, что многие из них сохранили остаточные свойства. Чжао Синь начинает собирать предметы, проверяя их

Бай Ючу с детства подвергался жестокому обращению со стороны членов клана Итидао. Ему запрещали общаться с девушками, отбирали сладости и постоянно унижали. В результате этих событий у мальчика сформировался жадный и мстительный характер. В основе сюжета лежит магическое дерево, созданное духами. Возле этого дерева люди и бессмертные могли дать обет вечной любви. Совершение обряда сохраняло память о возлюбленном в смертном даже в следующей жизни. Однако магия дерева срабатывала не всегда, и

Три рода шуйгуй контролируют водные территории в районе, где сходятся истоки рек Хуанхэ, Янцзы и Ланьцанцзян. Они распределяют между собой участки на основе ранее заключённых соглашений. Клан Дин удерживает верхние участки в горных областях, где формируются основные источники. Этот род регулирует объём воды и ограничивает доступ к ключевым точкам. Клан Цзян контролирует средние течения, через которые проходят основные потоки. Их задачи включают наблюдение за перемещениями и предотвращение

Линь Дун занимает прочные позиции среди сильнейших представителей мира культивации. Его влияние вызывает усиленное давление со стороны военных школ и древних организаций, стремящихся сохранить контроль над распределением ресурсов и знаний. Обострение конфликта начинается с появления информации о редком наследии, способном изменить баланс сил. Это приводит к активизации различных фракций, каждая из которых пытается получить доступ к источнику. Линь Дун оказывается в центре противостояния, так

Юнь Цинъянь в молодости попадает из своего мира в мир бессмертных. В этом измерении выживание требует постоянного развития и преодоления опасностей. На протяжении трёх тысяч лет он участвует в войнах, конфликтах между кланами и борьбе за ресурсы. Герой постепенно наращивает силу и осваивает сложные техники культивации. Со временем он достигает вершины и получает титул одного из десяти верховных правителей. В его подчинении оказываются обширные территории и могущественные противники. Несмотря на

Мо Цинь с раннего детства проживает в изолированном месте под руководством пяти наставников. Каждый из них обучает его определённой дисциплине. Первый передаёт техники боевых искусств, которые позволяют противостоять вооружённым противникам. Второй обучает медицине и методам лечения различных травм. Третий наставник развивает музыкальные способности, включая игру на инструментах и использование звуков для воздействия на окружающих. Четвёртый преподаёт стратегические игры, такие как шахматы,

Принц Юошэнь Бупо, наследник владений Шан, прибывает в сектор Тайи с официальной дипломатической миссией. Под прикрытием церемоний и переговоров о союзе с жрецами он намерен обсудить контроль над духовными артефактами. С первых дней визита он ощущает тревожное смещение равновесия, словно среда сопротивляется установленному порядку. Случай делает его свидетелем жестокой сцены: неизвестные бойцы преследуют подростка по имени Цзян Ли, используя запрещённые механизмы, искажающие и подавляющие